新民间艺术评论丨168小时狂欢节做“现场”博物

明天晚上，当“上海博物馆金字塔的菠萝：古埃及文明的展览”进入其倒计时关闭时，这是一个168小时的活动，降低了该市的生物文化。 maaming mga eksena ang hindi makakatulong ngunit paalalahanan ang mga tao sa pelikulang“博物馆之夜” maraming taon na ang na ang nakalilipas：夜晚，ang mga relikasyong pangkultura pangkultura ay na muli an ang kassayayan a an an a an yna agasy pate eScely patata sya n n n naga naga naga nagata naga naga naga naga naga naga naga naga naga naga naga naga nagata 168-oras na karnabal ay hindi na ang pagtingin sa museo mula sa isang regular na static na pagpapahalaga sa isang matingkad na kaganapan sa kultura, na nagpapakita hindi lamang sa mundo-klase na exhibition which is the source of the allocation power of Shanghai, but also the diversity and enriched of the city culture.博物馆城市在深夜提供的文化礼物对观众在Ulast Night的展览馆的热情感到震惊，这也是官员的叹息Ur向导整夜领导。我一直以为深夜的事件将是一个合适的实验和冷文的实验，但是这已成为一个忽略城市的巨大事件。据说整夜的门票在几秒钟内消失了，沉默和团结的最初希望消失了。出乎意料的是，对城市地区的文学和艺术生活的强烈需求破坏了时间障碍。一些媒体笑话 - 法老说：“已经千年了，我从未参加过那堂课。”传统博物馆的9比5时间表秘密地符合行业时代生产的逻辑，而Shangbao的168小时开放反映了当代城市生活的“香水时代”和“无时间”。 Orathe博物馆将打开大量特殊团体的文化需求。为了使父母有关的家庭避免燃烧的日子和人群，需要考虑工作的办公室工作人员以及追求独特经验的年轻人GHT博物馆已成为该市赋予他们的文化礼物。此外，“很难获得一天的门票”积累了观众的饥饿，而夜总会成为了一个迟来的机会。除了晚上观看展览的新鲜感和沉浸感外，许多“夜猫”很自然。这个“ 168小时的狂欢节”并不意味着一个简单的业务开放，而是一个精心计划和丰富的文化生态系统。展览本身的内容是主要和基础。超过260万人看到的不寻常的特殊水平是历史上埃及文化文化的古老展览中最大，最高水平的，破坏了全球博物馆中一次有付费文化展览的最高访问记录。与以前的古埃及古代展览的模式不同，依靠西方博物馆借用展览，这是中国官方博物馆与埃及政府首次合作。 t他上海博团队能够团结起来，中国学者们建立了一个叙事的主题，这是对古埃及文明和最新考古发现的重要展览的全面启示。目前，它开放了168小时，还为国际博物馆的开放时间创造了记录。当95％的展览第一次离开埃及并直接到达黄普河时，当考古遗址和展览馆实现零时间差异时，它展示了上海城市资源的世界资源分配能力。晚上晚些时候，噪音逐渐消失，人们可以盯着Tankhamun的金色花冠，Pakhakonsu广场游戏的铭文和BC Papyrus文件。 Tag -Sun Night使展览具有独特的环境感，这似乎突出了历史的厚度和时间的替代。狂欢节盛宴的多维动态体验在那里。这夜间最后一个场景的价值不仅是要扩大时间，而且显示视图从单个静态欣赏到多维动态体验。即使是尝试将博物馆从开放的情感空间中的IS封闭的功能空间以及晚上在文明剧院中的一天（天日教室）中改变的尝试。这次狂欢节盛宴的魔力在于多感官交响曲：在众神的NPC游行中，埃及法老王和中国鼓音乐处于同一阶段；舞者取代了自己的身体。杂技和近距离魔术在展览馆中呈现； “ AIDA”摘录从音乐舞台转移到博物馆……从对多元素表达的解释性解释，沉浸式考古学实施了使文化文化为“实时”的哲学策划。当然，当您看到午夜持有汇编卡说明的工作人员时，您还将知道The Whol所面临的巨大挑战和努力这次不可能的狂欢节背后的E-Anight行动。 ISIT更为明显的是，组织者是由一系列互动体验（例如“ Oracle Perfume”，“象形文字破译局”，“埃及辫子”以及嘉年华的“文化和创造力”变化的一系列互动体验。这使Guanzhan从被动接收有关积极参与和创造的信息。观众不仅是旁观者，而且还证明了在具体事物，记忆和情感整合中对古代文明的探索。这些确实为展览的第二个叙述提供了一个阶段。与白天稳定的演讲相比，夜间版本可以更讲故事和戏剧性，从而使文化文化获得新的生活状态。这个不眠的节日展示了艺术的巨大潜力激活城市公共场所 - 主题，妇女，儿童和成人在社会上淹没了社会上的屏幕#Depart #depart #depart＃offecture Night的穆西奥，学生是DILI用武器轻轻地分享圣甲虫的油漆 - 这个华丽的文化标记可以在城市城市停留的时间比想象的要长。在展览馆外面，一群稳定的年轻人坐着站起来，用牛奶和咖啡茶讨论了狮身人面像的谜团。目前，博物馆似乎是人民的第三个空间 - 历史与真理，睡眠和觉醒之间，另一个秘密王国被开放。 Shangbo used the 168-hour carnival to prove that the true resurrection of civilization does not require fantasy settings, and that this change is an important reinforcement of cultural culturally-centered mutual functions.The "168 -rass carnival" is ultimately not just a goodbye to an exhibition, but a city culture experiment -it proved that the city of Shanghai was not only the efficiency and emergence of the day, but also the love and夜晚的创造力。也许，将来的上海夜景不仅仅是湾灯和高大的建筑物。午夜地区可以成为更多艺术和文化空间的新常态 - 在城市中部，我们不仅认为，而且共同庆祝并发现我们与文明的联系。